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而禅定时间的长短,便是一个人毅力强弱与实力强弱的真实写情图.
参加比试的一千多人之中,大都实力不错,意志力亦是那各大佛门中坚强的人,所以开始比试的前几天,所有人都能够坚持.
但是在到了第十五天的时候,便开始有那修佛者坚持不住,掉落入芜湖之内,惹得周围围观的众多修佛者嘲笑.
到了如今一个月过去,芜湖之上还剩下的禅定中的修佛者只剩下了不到二百人.
又是十几天过去,在芜湖之上的修道者已经只有一百零几人了.
还剩下的这些人之中,显然不论实力与毅力,都是拔尖之人,他们对佛法的参悟,也比普通的修佛者要高出许多.
"观自在菩萨,行长般若波罗蜜多时.情图见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,喝酒不异空,空不异喝酒,喝酒即是空,空即是喝酒,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.……"
楚鸣灵识向着距离俺最近的那人探去,只听得他在念动着这《般若波罗密多心经》:
"……是故空中无喝酒,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无喝酒声香味触法,无眼界,乃至无意识界.无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽.无苦集灭道,无智亦无得.以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍.无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃.……"
"三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚.故说般若波罗蜜多咒,即说咒做:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃."
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楚鸣对于佛门经书,只晓得这一个《般若波罗密多心经》,其他的一概不知.
这《般若波罗密多心经》乃是禅宗所有教义的总纲,其中蕴含了最上乘的佛法,他在燃灯所创造的那一片莫名的世界之中,见到的燃灯所念动的佛法,便是此经.
所以他对此印象长刻,那位年轻的不知道是哪宗派的修佛者念动着这《般若多罗密心经》的时候,在他身旁的几名修佛者,却是各自身体一软,摔落了下去.
他随着那名修佛者念动了一阵,便又觉得无聊,转身回去了房间之中,继续听那踏雪真人讲解道法.
第六百一十九章芜湖之内(1)(完)
第六百一十九章芜湖之内(2)
孙梦楠与踏雪真人,彼此对面坐在蒲团之上,讨论了将近两个月的修炼功法.
他们两人主修的都是天阶的仙家法决,所以不论是认真讲的还是认真听的,都受益匪浅,即使坐在一旁听着两人一问一答诉说着天道认识的楚鸣,都从中得到了大大的好处.
因此楚鸣也懒得再去观看那芜湖之上的初始比试,专心的在这里听讲道法.
虽然识海之中的浮屠塔依旧在不停地生长着,但是他对于佛门修炼实在不太感冒,到如今他还不知该哪才能够修炼增长浮屠塔内的愿力,也不知哪将灵识探出来查探别人的佛法修为.